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秧秧说

物质世界与善的创造无关,先天就是囚禁灵魂的牢笼

漂子准备用“阿布”作为谐音命名

根据诺斯替主义宇宙观

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

全名就是阿布拉克萨斯

为了摆脱这种阻碍,让灵魂重回灵性世界

与无妄者战斗结束后

诺斯替主义出现在公元1世纪前后的地中海区域

阻止物质世界中的人类灵魂回归神圣本源

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

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有没有可能

结合利维亚坦的反应

并质问阿布为什么要背叛鸣式阵营

由上可知

在鸣潮1.0系列中

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

是一系列神秘主义流派的总称

阿布拉克萨斯被描述为鸡头蛇身的形象

阿布拉克萨斯是宇宙的终极根基

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

当阿布吸收的频率足够多时

三、阿布拉克萨斯与救世

阿布就是在作为鸣式阿布拉克萨斯时被某一世的漂子击败并吸收

那么是否可以认为

是超越一切的至高神

诺斯替主义主张物质和精神的二元论

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

如果对1.0剧情还有印象

阿布原本应该也是鸣式

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

而且是实力强大的鸣式保时捷平台

一、阿布与阿布拉克萨斯

灵知源自至高神流溢出来的神圣知识,不能通过理性思考或外在学习获得

但头上的呆毛还是挺像小鸡冠的

阿布首次在瑝珑众人对抗无妄者过程中登场

根据游戏剧情

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

因此,从诺斯替主义的视角看

另外,阿布每次吸收完残像的频率后都会将其同化

灵知并非普通的知识,而是指对世界本质的启示性认知

就会发现阿布拉克萨斯关联了诺斯替主义(Gnosticism)

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

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处于其中高层神级的智慧之神索菲亚因渴望创造而独自受孕

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

即文明通过鸣式共存

接着阿布就想起来自己好像叫阿布拉克萨斯

在诺斯替主义中

这个儿子就是德穆革

又创作了一批仆从(Archons)来统治物质世界

所以漂子才不惜放弃所有过往的记忆

做的一些探索性推论

二、阿布拉克萨斯与诺斯替主义

阿布具有吸收残像频率的能力

也许也会越来越多地将文明延续的出路

那么

是救世轮回中第一次突破性成果

被迫在物质世界中承受痛苦与迷茫

指向与鸣式的共存方向上去吧

随后跟着漂子回到今州城进入到取名环节

进而摆脱被毁灭的循环

从至高神的纯粹灵性世界到物质世界,中间存在多个“神圣层级”

如果你尝试搜索阿布拉克萨斯这个词

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

后续的游戏剧情

这样,诺斯替主义就构建了完整的“从神圣本源出发、因堕落进入物质、因觉醒回归本源”的逻辑闭环

现在,灵魂被德穆革创造的牢笼所束缚

漂子成功吸收并同化阿布

显然,无妄者也认识阿布,并且害怕阿布

即物质和精神是两个完全对立且独立的本源

于是接受了“阿布”这个命名

漂子和阿布之间存在依存性趋同,共享能量和生命状态

牢忌有问道过

今天的内容是作者受决战剧情中利维亚坦对阿布称呼的启发后

德穆革仿照自身的缺陷创造了物质世界

而救赎的核心则是一种被称为通过“神圣启示”获得的“隐秘知识”,也即“灵知”

并与漂子现有的力量融合

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

会不会恢复成鸡头蛇身的阿布拉克萨斯呢

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

人类的肉体属于物质世界,而灵魂则是源自至高神的“神圣火花”

诺斯替主义的宇宙是多层级的垂直结构

由于阿布对漂子等人取的几个名字都不满意

战争鸣式不选择战斗到底,为什么要逃跑

回归到至高神所在的灵性世界,重新融入“绝对完满”的神圣本源

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

生下了一个扭曲、堕落的儿子

抓住这一点奇迹般的可能,牺牲所有的确定性结果

带着阿布以“空白”的身份重启救世

其实是布布大魔王

好久不写解析鸣潮世界观的文章了

人类因此需要得到救赎

那么以上就

人类获得灵知觉醒后,灵魂就能摆脱肉体的束缚,穿过德穆革众仆从的阻碍

尽管阿布两只小脚和猫爪一样

然后与漂子一同来到了这一次新的轮回

鸣潮世界观篇其二:阿布与诺斯替主义

揭示了相对以往轮回尝试击败并消灭鸣式之外的另一种可能

但人类所处的物质世界并非由阿布拉克萨斯创造

在2.7版本大决战中

鸣式利维亚坦又喊出了阿布的全名

而是出自低阶造物主“德穆革”之手保时捷平台

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